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总因一句一回肠 ----赏读黄俊里先生《隆尧秧歌戏》 张红英
隆尧秧歌戏 始从插稻哼苍凉，干唱徒歌忒激昂。 泽畔展喉风犷烈，田间打马韵铿锵。 三千村墅传天籁，八百平原是故乡。 此去滏河怜九转，总因一句一回肠。
这是一首抒写家乡非物质文化的律诗。诗人对家乡文化的那份热爱读来令人感动。
隆尧县位于河北省南部，地处太行山东麓。隆尧秧歌戏俗称隆尧秧歌，原称隆平秧歌。它孕育、产生于农田劳作的"稻歌"，它不是其他任何剧种的编译、分支或从属，在中国戏曲史上具有自己的独特位置。这个剧种从其产生起一直基本保持原有风格，可以说是中国戏曲的"活化石"，就像一块璞玉一样。研究、发掘隆尧秧歌对于研究中国戏剧史事业具有非常重要的作用。它诞生于明末清初，形成组戏班登台巡演于嘉庆年间，至今已有四百多年历史，是河北省古老的地方剧种之一，为人民群众所喜闻乐见，至今农村仍流传着一些民谣，比如“吃饭吃窝窝，看戏看秧歌”。“扶犁锄地唱丝弦，纺花织布唱秧歌”。读到此诗，使我蓦然想起了小时候在村里戏园子看隆尧秧歌戏的盛况。 如今由于隆尧秧歌戏演员队伍日已老化，观众群体非常窄小等等原因，急需抢救保护，县政府及各界人士为保护这一珍贵剧种进行了不懈努力，使它成为了第一批国家级非物质文化遗产，让这一珍贵剧种得到了传承和发展，丰富了人民群众的文化生活，促进了精神文明建设。 诗人是国家干部，常年在隆尧县宣传部工作，2020年在县电视台主讲了《唐尧文化讲堂》，其中一期就是讲隆尧秧歌戏的，诗人看到家乡这一剧种的现状必定感慨万千而为之鼓与呼，这首《隆尧秧歌戏》开头“始从插稻哼苍凉，干唱徒歌忒激昂”，便告诉我们隆尧秧歌戏的演变和艺术特色：它是从劳动人民在插秧劳动中哼唱的曲子演变而来，它语言通俗，唱词道白朴实生动，伴奏简易，徒歌干唱，苍凉激昂。三四句紧接着“泽畔展喉风犷烈，田间打马韵铿锵”更进一步展现隆尧秧歌戏的魅力，“风犷烈”“韵铿锵”运用比兴的手法让读者感知在不同环境中演唱所带来的不同的感官体验。转折两句“三千村墅传天籁，八百平原是故乡。”更加激昂和自豪的描述了人们对隆尧秧歌戏的喜爱、盛况及分布，此两句用情深挚，对仗工稳，大气潇畅，足可称为梁柱，看似夸张，其实不然，在隆尧秧歌戏的鼎盛时期曾有200多个团，从业人数达3000多人。它分布河北、山西、陕西、内蒙古等地，在民间扎根开枝散叶，所以诗人大笔一挥“三千村墅传天籁，八百平原是故乡。”，肯定了隆尧秧歌戏盛况的存在，更是诗人今后的希望。结句“此去滏河怜九转，总因一句一回肠。”一个“怜”字用的触动人心，蕴含了诗人多少的殷殷之心，“总因一句一回肠”在心潮澎湃中，恋恋不舍中，荡气回肠中收束全篇，极富感染力。此诗采用层层递进的手法，描述了隆尧秧歌戏的起源及艺术魅力，慷慨激昂的抒发了诗人对隆尧秧歌戏的热爱，体现了诗人强烈的社会责任感和对乡土文化的一片赤诚之心。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，此诗唤起了人们对家乡文化的珍视、回忆和向往，及具积极意义，不失为一篇优秀的作品，值得我们学习！
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发表于 2021-2-9 20:55:17
发表于 2021-2-9 20:57:50
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