|
“沂台•惕予酒”征联评审结果公示
文/鲁晓川（湖南省楹联家协会主席）
“沂台•惕予酒”征联活动启动以来，得到了热爱传统文化的各界朋友的高度关注。为了在公平、公正原则之下真正选出好的作品，组委会对征集到的所有应征的对句进行了匿名处理之后交给评委会评审。评委会按照对联理论的相关规范，兼顾“不以文害辞，不以辞害志”的文学批评传统，确定了“意切、格高、味厚、律合”的基本准则。具体要求如下： 一、本次征联是以传扬邬体书法文化为核心目标的邬体文化公司推出的，其主题既包含酒文化，又包含书法文化。征联设计的出句紧紧扣住了主题，既点出了品牌（惕予，既是酒的品牌，也是书法名家品牌），又表现了推出此酒的文化追求——醍醐二字，原指从酥酪中提制出的油，后常以指美酒。佛教则以之喻最高妙的智慧。（1）在醍醐前面，加上“醒世”二字，更彰显了借推出此酒以引导世人惕予修身的文化追求。应对的上联，也须与主题相关，如果可以适当放宽，则至少要体现中国传统文化的某些特色或理念。以上构成评审基本准则之“意切、格高、味厚”这三个方面的基础。
点击图片了解惕予酒的故事
二、遵循对仗法则，这是“律合”的第一个具体要求。传统诗联在对仗方面的要求主要包括字句对等和字类相当两个方面，按照《字类》、《缥缃对类》等典籍总结的传统对仗理论，只要上下联字句对等并且“实字对实字，虚字对虚字”就满足了宽对的要求。具体而言，出句“醒世醍醐贵惕予”是下联，其机关在于，嵌入了人名（惕予），而“惕予”二字又含有“使自己警醒，正己修身”之意。应对的上联，应该依据上述关于对仗的要求，选取一个可以匹配的人名与“惕予”形成对仗，而构成此人名的两个字还必须表达一定的含义。至于出句用了连绵词“醍醐”，应对的上联如果能相应地用连绵词形成工对，当然最好。但根据古人的众多典范作品，与连绵词对仗的可以是并列词组，如长沙市博物馆2019年展出的何绍基七言联“侧身天地自怀古，独立苍茫自咏诗”，下联“苍茫”为叠韵式连绵词，而上联“天地”为并列式词组，两者形成对仗并无违和感。又如左宗棠《题江阴南菁书院讲堂联》：绎志多忘嗟老大；读书有味且从容。其中，“从容”是叠韵式连绵词，而“老大”是并列词组，情形与前例一致。 三、符合平仄规范，这是“律合”的第二个标准。出句为典型的七言律句（仄仄平平仄仄平），应对的上联，也应该是平仄协调，能与之相对的律句形式。
点击加入惕予酒私享会 按照上述标准和征联启事要求，评委会在征集到的众多与“醒世醍醐贵惕予”匹配的对句中，选出了十六副入围作品，又在这十六副作品中选出了三副获奖作品。现将评审结果公示如下，请广大联友批评指正。前三名作品：
（一） 觉人翰墨能新我
此应对之句，嵌入当代书法名家“费新我”先生之名，巧妙地破解了出句的机关，尤妙在自然地表达了作为书法文化传承者不断突破自我、追求创新的信念。如果深入挖掘，还可发现，费新我和邬惕予二位先生都是将毕生心血奉献于书法的传承和创新的艺术家，而且二人都曾克服身体创伤带来的困苦不懈攀登书艺高峰，其坚强毅力、进取精神和艺术成就都足以垂范世人。在对仗方面，觉人（1）对醒世，新我对惕予，都堪称工稳之极。而出句着重写“酒”，对句则着重写“书（翰墨）”，不但避免了合掌，而且互为呼应，相得益彰。至于以并列式短语“翰墨”对连绵词“醍醐”，在前述评审标准中已经论及，此不赘述。
（二）传神翰墨隆怀素；
此应对之句，嵌入湖南籍大书法家唐代草圣“怀素”之名，巧妙地破解了出句的机关。“怀素”二字，可理解为怀抱本真（2）之意，与当今所言“不忘初心”相通。隆，在此可理解为尊崇之意。全句意思可以理解为：传神的书法艺术之所以能创造出来，常常是因为书法创作者尊崇着怀抱本真的态度，由此达到涤除玄鉴、心地澄明的境界。邬惕予老先生曾手书“抱朴斋”三字，有书家评论其“浑厚苍茫”，此“抱朴”二字正与“怀素”二字契合，亦可见邬体书法之追求焉！
（三）醉人琥珀欣宁子 此句中的“宁子”， 指春秋卫大夫宁俞，谥武子。亦称“宁子”。《论语•公冶长》：“子曰：'宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。'”后以宁武子为国家有道则进用其智能、无道则佯愚以全身的政治家的典型。“宁”有安宁的意思；“子”，可作代词，表示对对方的尊称，可翻译为“您”。“宁子”，在此可理解为“使您安宁”。“琥珀”，是典型的连绵词，在这里指美酒，可参看唐代李白《客中作》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，李贺的《残丝曲》“绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀”和宋代刘过《红酒歌呈京西漕刘郎中立义》“轮蹄日日行乐同，琥珀潋滟琉璃钟”。 全句意思可理解为：醉人的惕予酒，如琥珀一般晶莹剔透。喝着这美酒，一定能让您心情安宁祥和，而这，正是作为酒文化传播者最感欣然的事情。
入围十三副作品： 1、为人磊落方宜展（3） 2、清樽浪漫堪和仲（4） 3、怀人缱绻尊容若（5） 4、照人肝胆当居正（6） 5、醉心菡萏真凌汉（7） 6、挥毫锦绣思怀素 7、箴言砥砺宜端己（8） 8、潜心砥砺能明远（9） 9、惊龙抖擞尊松雪（10） 10、倾杯琥珀宜修己（11） 11、牵衣薜荔怀屈子（新声） 12、迷人水墨唯图境（12） 13、馋人馐馔亏守义（13） 注释： （1）觉人，就是使人觉悟的意思。例如郑板桥《道情十首之开场白》：“每到青山绿水之处，聊以自遣自歌；若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。” （2）怀，从心，褱声。怀藏、向往之意。《战国策•魏策》怀信佗傺。素，本义指本色的丝，由此派生出“本色、本真”之义。 （3）和仲，宋代苏轼，字子瞻，又字和仲。见宋•苏辙《栾城后集》卷二二《亡兄子瞻端明墓志铭》：“公讳轼，姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。” （4）宜展，是邬体书法传人邬江弯先生的字。 （5）容若，指清代著名文学家纳兰容若。 （6）居正，可理解为明代改革家张居正，也可理解为近现代革命先驱、书法家居正，后者因是有不少作品传世的书法家，或更切合。居正（1876—1951年），原名居之骏， 字觉生， 号梅川。湖北广济人。1905 年赴日本留学，由宋教仁介绍加入中国同盟会。曾先后参与组织了辛亥年间的武昌起义，在反袁斗争中担任东北军大司令，居正曾任中华民国司法院院长(1932-1948)一职十六年。居正的以法治国思想既具有较强的现代性。又有明显的中国传统法律文化的传承。居正虽处高位，但自奉节俭，关心地方公益事业，1928年倡修广武公路。还捐资办“养正小学”、“梅川图书馆”等。遗著有《为什么要重建中国法系》、《梅川谱偈》、《参禅集》等。居正书法，端正劲力，气势充沛，于笔划间展现个人端正之风貌，堪称高手， （7）凌汉，凌汉，一可指元代官员。字斗南，原武人。以秀才举，献《乌鹊论》。授官，历任御史。巡按陕西，疏所部疾困数事。帝善之，召其子赐衣钞。鞫狱平允。及还京，有德汉者，邀置酒，欲厚赠以金。汉曰：「酒可饮，金不可受也。」帝闻之嘉叹。二可指何凌汉，何凌汉(1772-1840）清大臣、书法家，字云门，号仙槎，道州（今湖南永州道县）东门乡东门村人。嘉庆十年进士一甲第三名（探花），清代书法大家何绍基之父。 （8）端己，唐代有文学家韦庄，字端己；清代有艺术家宋端己，清河南商丘人，原名慎言，字缄夫，后改今名，字耻夫，晚号隐山，亦号青谿逸叟、雪苑迁客。善书画。身虽困乏，以周急为务，负债而不悔。 （9）明远，南朝鲍照，字明远，宋北东海郡(治今涟水县境)人。家世寒微,性极敏慧。15岁,贯通诗书,颇有文名。20岁后,遍访天下名士。25岁,献诗给临川王(刘义庆),拔任王国侍郎。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。又北宋文学家、藏书家晁迥（948～1031），字明远。澶州清丰（今河南濮阳）人。居于汴京（今河南开封）昭德坊。博通文史，太平兴国进士，为大理评事，累擢右正言，直史馆。真宗时累官工部尚书、礼部尚书、集贤院学士，修国家诏令，多由他裁定。由太子少保致仕，谥文元。家多藏书，自己购买数千卷，抄书数十部。晁家世有藏书之名，先自迥始。 （10）松雪，宋代书画大家赵孟頫，号松雪道人。 （11）修己，宋代名臣高防，字修己，并州寿阳人。性沉厚，守礼法。事母孝，好学，善为诗。曾任枢密直学士，乾德元年卒，年五十九。太祖甚悼惜，赐其子诏曰：“尔父怀匪躬之节，素尚清白，谅无余资，凡所费用，并从官给。” （12）图境，指湖南籍书画家易图境。 （13）守义，人名，王守义十三香创始人。
| 
辽公网安备21130202000468号
发表于 2022-5-13 07:28:55
